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아리스토텔레스51

니코마코스 윤리학 선의 문제에 대한 해답은 행복의 정의에 대해 살펴보면 알 수 있게 된다. 행복은 정신의 유덕한 활동이다. 어떤 선은 행복의 조건으로서 반드시 행복에 선행하는 전제적인 선이어야 하며, 다른 선은 수단으로써 자연스럽게 협동하는 유용한 선이어야 한다.       행복은 많은 사람들이 가지고 있다. 덕이 조금이나마 있는 사람이라면 누구라도 어떤 학습에 의해서나 주의를 기울임으로써 행복을 얻을 수 있게 된다.  행복은 완전한 덕과 생애 전체를 통하여 비로소 성취되는 것이다. 하지만 노년에 큰 불행이 온다면 행복하다고 하지 않는다.   행복하기도 하고 때로는 불행하기도 하다면, 사람의 운수를 따져 행복의 여부가 결정되는 것은 잘못된 것이다. 운수는 하나의 엑스트라이며, 진정한 유덕한 활동이야말로 행복을 안정화하고 .. 2024. 9. 11.
니코마코스의 윤리학 우리가 찾는 선이란 어떤 것일까?모든 행동과 추구에 있어서 그 목적이 되는 것이 바로 선이다. 그중 가장 궁극적인 것이야말로 우리가 추구하는 선이다. 선 그 자체를 바라고 다른 어떤 것 때문에 바라는 일이 절대로 없는 것을 무조건 궁극적인 것이라고 본대. 이런 성질을 가진 것은 행복이다. 행복은 그 자체 이외의 다른 어떤 것 때문에 선택하는 것이 아니다.   또 궁극적인 선은 자족적이다. 자족은 그것만으로도 생활을 바람직하게 하며 또 아무 부족함이 없는 상태라고 정의한다. 행복은 바로 이런 성질을 가진다. 행복은 모든 선 가운데 가장 바람직한 것이라고 생각한다.  행복은 사람들마다 갖은 그 기능을 활용함에 있다. 인간만이 갖은 고유한 것이다. 감각적인 기능에는 이성적 원리에 잘 순종한다는 의미와 스스로 .. 2024. 9. 11.
니코마코스의 윤리학 ( 쾌락과 행복 ) 쾌락과 행복고통은 나쁜 것이다.따라서 피해야 할 것이다.어떤 고통은 무조건 나쁘고, 또 어떤 고통은 어떤 점에서 우리에게 방해가 되므로 나쁘다.피해야 할 것의 반대는 좋은 것, 즉 '선'이다.쾌락은 필연적으로 하나의 선이다.하지만 쾌락은 고통과 선 둘 다의 반대가 된다. 쾌락이 본질적으로 악의 일종이라고 말할 사람이 없다. 어떤 쾌락이 나쁜 것이라 하다라도, 모든 쾌락이 최고선이 되지 못하란 법은 없다.이것은 인식 가운데 에는 나쁜 인식도 있으나 어떤 인식은 최고선이 될 수도 있는 것과 같다. 어떤 상태이든 방해받지 않는 활동을 가지고 있다면 ,그 방해받지 않는 상태의 모든 활동이 행복인지,그 모든 상태 가운데 하나의 활동만이 행복인지,그 행복들이 가장 바람직한 행복이라고 하는 것은 필연적이라 할 수 있.. 2024. 9. 10.
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