반응형 윤리학16 니코마코스 윤리학 고통용감한 사람은 고통을 잘 견뎌내기 때문에, 용감함은 고통이 따를 때 더욱 찬양받아 마땅하다. 죽거나 부상당하는 것은 용감한 사람에게도 고통스러운 일이고, 또 원하는 바도 아니지만, 고통을 견디는 것이 고귀한 일이기 때문에 이를 견뎌낸다. 힘들지만 고통을 견뎌내고 용감해 지는 것은 덕을 행하는 것이다. 덕을 행하는 것이 항상 즐거운 것만은 아니다.절제용기와 절제는 모두 비이성적인 부분에 속하는 덕이다. 절제는 쾌락에 관해 중용이다. 절제는 고통보다는 쾌락과관계가 깊다. 쾌락은 정신적 쾌락과 육체적 쾌락으로 나뉜다. 정신적 쾌락은 명예, 학문을 좋아하는 것 등에서 비롯된다. 명예나 학문을 좋아하는 사람은 자신이 좋아하는 것을 하면서 기쁨을 느낀다. 이런 사람은 정신의 기쁨만을 갖는다. 이들은 절제 있는 .. 2024. 9. 11. 니코마코스의 윤리학 용감함용감함은 공포와 태연함의 중용이다.우리는 불명예, 빈곤, 질병, 외로움, 죽음과 같은 악을 두려워한다. 하지만 용감한 사람은 이를 두려워하지 않는다. 그러나 두려워하는 것이 당연하고 마땅하기 때문에 고귀한 일이 될 수 있고, 그 반대의 행위가 추악한 일이 될 수 있기도 하다.불명예를 두려워하는 사람이 선하고 염치가 있는 사람이다. 하지만 이것을 두려워하지 않는 사람은 파렴치한 사람이다. 용감한 사람은 두려워 하지 않는 사람인데, 위의경우와 같이 두려워하는 하지 않은 사람과 비슷한 점이 있기 때문에 두 경우는 다르지만 비슷하다고 말하는 사람들이 있다.빈곤이나 질병을 두려워한다고 해서 용감한 것은 아니다.용감한 사람이 관계하는 두려움은 가장 큰 두려움일 것이다. 용감한 사람만이 그 두려움을 잘 견딘다... 2024. 9. 11. 니코마코스의 윤리학 소망소망은 목적에 관한 것이다.소망은 사람에 따라 선으로 보이는 것이 다르고, 심지어는 서로 반대인 경우도 있다. 선한 사람에게는 참된 의미의 선이 소망의 대상이 되고, 악한 사람에게는 그들이 선이라고 믿는 것이 소망의 대상이 된다. 참된 의미에서 건강에 좋은 것들이 몸 건강에도 좋다. 하지만 겉보기에만 좋은 것들은 병든 몸에 단것과 같은 것이 된다.선한 사람은 모든 일을 올바르게 판단하며, 참된 것만 눈에 띈다. 사람마다 성품이 다르기 때문에 고귀한 것과 유쾌한 것이 다르게 나타나게 된다. 선한 사람은 모든 일에서 참된 것을 가장 잘 가려낼 줄 아는 사람이다. 따라서 그는 다른 사람들의 규범이며 척도가 된다.책임목적은 소망의 대상이며, 목적에 이르는 수단은 숙고하여 선택한다.어떤 행위를 하는 것이 우리.. 2024. 9. 11. 니코마코스 윤리학 숙고숙고는 지각있는 사람이 그 대상이 된다. 영원한 것들에대해서는 숙고하지 않는다. 이러한 일들은 우리 자신의 노력으로써 이룰 수 없기 때문이다. 우리는 우리의 힘이 미치는 범위 내에서 우리가 할 수 있는 것들에 대하여 숙고한다. 엄밀하고 자족적인 완전한 학문의 경우에는 숙고할 여지가 없다.우리의 노력으로 이루어지지만 그것들이 모두 언제나 모두 똑같이 이루어지지는 않는다. 우리는 이우러지지 않는 것들을 숙고한다. 일반적으로 학문보다는 기술에 대해 더 많이 숙고하게 된다. 왜냐하면 기술에 대해 더 많은 의구심과 의혹을 갖고 있기 때문이다.숙고란, 일반적인 성질을 가졌지만 어떠한 결과를 가져올지 분명하지 않는 경우, 즉 비결정적인 요소를 내포하는 경우에 이루어진다. 중대한 문제들을 숙고 할 때 우리는 결정.. 2024. 9. 11. 니코마코스 윤리학 합리적인 선택선택은 덕과 밀접히 얽혀 있고, 다른 사람들의 윤리적인 성격을 알아보는 데도 중요하다.선택은 자의적인 것과 같아 보이지만 그렇지 않다.인간보다 저급한 동물들에게도 자의적인 행동은 있지만 선택의 행동은 있지 않기 때문이다.선택은 욕망, 노여움, 소망, 일종의 의견이라고 알고 있으나 이들은 모두 옳지 않다. 이유는 위의 이유와 같다.욕망이나 노여움은 동물들에게서도 나타나는 행위인데 선택의 결과로는 생각지 않는다. 억제를 잘 하는 사람들은 선택에 의해 행동을 한다. 그들은 욕망에 의해서 행동하지 않는다. 욕망은 선택과는 대립되지만, 욕망끼리는 대립하지 않는다. 욕망은 유쾌한 것과 고통스러운 것과 관계가 있지만, 선택은 이 두가지 중 어느 것과도 관계하지 않는다. 따라서 선택과 욕망은 다른 것이라 .. 2024. 9. 11. 니코마코스 윤리학 고의성과 비고의성덕은 감정과 행위에 관련되어 있다.자의적 감정이나 행위에 대해서는 찬양과 비난이 있을 수 있다. 비자의적인 감정이나 행위에 대해서도 마찬가지이다.감정이나 행위에 대해서 자의와 비자의를 구별하는 것은 덕의 본성을 연구하는 데 꼭 필요한 일이다.강제로, 혹은 무지 때문에 행하는 것들은 비자의적인 것이고, 그 원인이 외부에 있는 것을 말한다. 더욱 큰 재난을 두려워하여, 혹은 어떤 고귀한 목적 때문에 할 수 밖에 없을 때가 있다. 이런 경우는 자발적인 행위에 더 가깝다.행해지는 바로 그 순간에 그 행위가 바람직하다고 생각되었기 때문에 취했을 것이다. 행위의 목적은 때와 형편에 따라 달라질 수 있기 때문이다.어떤 행위를 할 때 그 자신의 육체를 움직이게 하는 원인이 자신 속에 있고, 또 행위를 .. 2024. 9. 11. 이전 1 2 3 다음 반응형